找到相关内容207篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 智升与他的《开元录》

    智升与他的《开元录》   方广锠   《开元录》全称《开元释教录》,唐长安西祟福寺沙门智升撰于唐玄宗开元十八年(730年)。   《宋高僧传》卷五有智升传,非常简略,除肯定他在佛教文献学方面的贡献外,对他的生平、生卒年均未置一词,谓“未详何许人也”。不过在卷七末尾的论中,赞宁称“智升自名流而出”,是说他出自名门望族。在《开元录》卷九中智升有有...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534766985.html
  • 汉文大藏经的结构体系是怎么安排的?

    开元释教录》,进一步完善了前此的分类法。智升设计的汉文大藏经的结构如下:  1.大乘经  1.1般若部  1.2宝积部  1.3大集部  1.4华严部  1.5涅槃部  1.6五大部外诸重泽经  1.7...6.3毗婆娑支派及余派  7.圣贤集传  7.1梵文翻译集传  7.2此方撰述集传  智升以后,历代大藏经绝大部分都沿袭了这一分类法,本世纪日本编印《大正藏》时,另创了—套新的分类法,它以阿含部居首,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593142161.html
  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    楞严经》的传译与真伪之争  《楞严经》是在唐代中叶译成汉语并开始流通的。唐代著名的佛经目录学家智升将其列入《开元释教录》中。稍后,释元照撰写《贞元新定释教目录》也收录了此经。由北宋初年我国雕刊的第一部...唐释智升是最早记录《楞严经》传译情况的权威学者。但是,他在撰写於同一年的两部著作中,对此经的翻译情况却作了略有差别的记载。智升在《开元释教录》卷九中说:"沙门释怀迪,循州人也。住本州罗浮山南楼寺。其...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470953535.html
  • 法显与小乘《大般涅槃经》

    文句,多是古译,与功德贤所翻全不相类。诸藏之中,但有上卷,无其下卷。今为失源,编在《晋录》。或有经本,其《佛般泥洹经》上卷与《般泥洹经》上卷文句全同者本,错也。)   智升是唐代著名的佛教学者,他的...考证,属于小乘的涅槃经有三部,分别为二卷本或三卷本。东晋的经录认为这三部经名不同的小乘涅槃经皆祖于《长阿含经》, 是该经中的“《游行经》同本异译”。但是智升通过考证后,认为这三部经并不完全相同,如《...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593815.html
  • 竺佛念与二秦时代的译经事业——中国佛教史话之二十四

    佛法,因而有些西域或印度僧人来到长安传译佛经。据唐代智升《开元释教录》卷三载有以下六人:昙摩持、鸠摩罗佛提、僧伽跋澄、昙摩难提、昙摩蜱和僧伽提婆。他们都不通汉语,译经时,必须有人传译。当时竺佛念正在...法益坏目因缘经》一卷(《开元释教录》卷四)。  竺佛念的才华受到唐代智升的赞扬。他在《开元释教录》卷四中说,在译经方面“自安高(安世高)支谦之后,莫逾于念。在苻姚二代,为译人之宗”。由此可见竺佛念对二...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325752336.html
  • 关于《净度三昧经》的目录学考察

    著录比较混乱,但其流传形态一直比较清楚,也没有人对它的真伪问题提出疑问。对它的真伪提出疑问的是八世纪著名僧人——《开元释教录》的作者智升。  实际上,智升对该经的著录也没有超出《历代三宝记》的范围,即... 智升时代,该经明明在大藏经中存在着、流通着,智升怎么能说它阙本不存呢?《开元释教录》解释说:“《大周入藏录》中有《净度三昧经》三卷。寻其文词疏浅,理义差违,事涉人谋,难为圣典。故编疑录,别访真经。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411460900.html
  • 金庸与大理

    智升之子高升泰。小说着力写这几个从物是很有道理的,因为以大理国那段历史为背景,不能不涉及这几个关键人物,以增强武侠小说的历史感。  金庸曾多次说,写小说,尤其是武侠小说比研究历史自由得多,指的是小说...真实的交待:“上德五年,大理国上德帝段廉义在位,朝中忽生大变,上德帝为奸臣杨义贞所弑,其后上德帝的侄子段寿辉接帝位后,称为上明帝。……高升泰是大功臣高智升之子,当年锄奸除道,全靠高智升出的大力。”由于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553358211.html
  • 天龙寺与崇圣寺

    大理国国王段正明,大理国权臣高智升、高升泰父子二人,在史籍上是有记载的。如无量山、点苍山、大理古城及名贵植物等,都是真实的。  根据《天龙八部》中描写的“天龙寺”,距大理古城的距离和点苍山的位置,以及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530258054.html
  • 房山辽、金刻经(本藏部分)的底本是《开元录》本和《契丹藏》本(2)

    关系问题。过去人们一直认为这两部经录因为都是唐开元十八年(730)智升所撰,所以它们之间有着直接的、不可分割的联系。智升撰《略出》的目的是将《开元录》入藏经典的编帙附以《千字文》帙号,同时增录每部经籍的...不是智升所撰⑨。  在房山石经《千字文》编号的探讨方面,可以说长期以来一直受到这种误解的困扰。由于辽、金刻经的《千字文》编号与《略出》出入很大,故而中外学者们最初发现石经与《随函录》的函号一致,便认为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102849375.html
  • 从600卷本《大般若经》的镌刻,试论《房山石经》雕造的历史分期

    695年)由明佺等奉勅编撰的《大周刊定众经目录》(略称《大周录》)才第一次将《大般若经》编入“入藏录”,《大般若经》自此流传开来。又过了30余年的唐开元十八年(730年)由智升编撰的《开元释教录》不仅将其编入“入藏录”,而且位列众经之首。中国佛教经录史指出:中国佛教真正意义的大藏经目录形成于唐朝,它的具有标志意义的经录就是智升所编的《开元释教录》。隋朝以前的佛经目录,如著名的东晋道安所撰的《综理众经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482653607.html